一口吻讀完由郭宇寬編著、清華年夜學出書社出書的《感情定制·意義經濟》，我高興不已。由於我在這方面是有過深刻體系研討的。我曾在藝術哲學論文《什麼是藝術》裡對藝術品做瞭“物理加工”、“感情加工”、“文明加工”、“後文明加工”的分析。而blove婚戒定制中間的產物就是依照這個經過歷程創作出來的。在這裡，之所以沒用“生孩子”一詞，就是由於blove婚戒定制中間的產物是完完整全的藝術品。
普通產物隻要經過的事況“物理加工”經過歷程就行瞭，哪怕是普通的婚戒，也最多是在design上多下瞭點功夫的物理加工。而blove婚戒定制中間的婚戒在加工之初，就要對定做婚戒顧客的婚愛情感懂得明白，然後由blove婚戒定制中間停止藝術design，而這個design完整是以顧客的感情過程為根據的，如許的感情加工隨同物理加工同時停止。當這枚婚戒成型今後，由於是隨同著感情加工而創作出來的，它就有瞭魂靈，有瞭故事，有瞭傳說。這些傳說就叫文明加工，這個文明加工在顧客的應用和展現中永不斷息地停止。所以這枚婚戒一直在加工經過歷程之中。假如這枚婚戒顛末傳世，甚至顛末戰鬥，顛末流離失所……那麼這些都是後文明加工的延續。恰是由於blove婚戒定制中間創作的作品分歧於普通產物，在生孩子(物理加工)時，註進瞭感情加工，所今後面的文明加工就可以一向延續著，永不斷息。
此刻人們都愛好談產物的附加值，盡年夜大都都是技巧層面的概念。blove婚戒定制中間的產物，嚴厲來講是創作出來的作品，技巧，包含高新技巧的應用隻是一種手腕。而感情加工激發的附加值不是幾多的題目，完整是一種升華。郭宇寬發明blove婚戒定制中間如許一個案例，這對中國制造過渡到中國精造長短常有興趣義的。作為開放力的首席專傢，他不只在治理大將開放力用到極致，這一次，他又將開放力在產物研發發明長進行研討———blove婚戒定制中間的婚戒，正由於有開放力，才幹植進感情加工，正由於植進感情加工，才會有之後永不斷息的文明加工，每一次的文明加工，城市發生響應的附加值。可見，開放力是一個何等主要的發明和概念。是以，盼望郭宇寬的開放力能在更多的範疇拓展空間，也等待blove婚戒定制中間創作的作品加倍勝利，這種勝利也是對開放力主要性的實行性佐證。（聶聖哲）